ز: حديث مالك: رواه مسلمٌ عن يحيى بن يحيى عنه (١).

وحديث ابن (٢) الزبير عن عائشة: رواه ابن حِبَّان في كتاب " الأنواع والتقاسيم " (٣)، ورواه من رواية ابن الزبير عن أبيه مرفوعًا (٤)، ومن رواية ابن الزبير عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٥)، وقال: لست أنكر أن يكون ابن الزبير سمع هذا الخير من النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وسمعه من أبيه وخالته عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمرة أدّى ما سمع، ومرة روى عنهما، وهذا شيء مستفيض في الصحابة (٦).

كذا قال، وهو بعيد.

قال الترمذيُّ: روى غير واحد هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن ابن الزبير عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وروى محمَّد بن دينار عن هشام عن أبيه عن ابن الزبير عن الزبير (٧)، وهو غير محفوظ.

والصحيح (٨) حديث ابن أبي مليكة عن ابن الزبير عن عائشة (٩) O.

*****

(١) " صحيح مسلم": (٤/ ١٦٧)؛ (فؤاد- ٢/ ١٠٧٥ - رقم: ١٤٥٢).
(٢) زيادة استدركت من (ب).
(٣) "الإحسان" لابن بلبان: (١٠/ ٤٠ - ٤١ - رقم: ٤٢٢٨).
(٤) "الإحسان" لابن بلبان: (١٠/ ٣٩ - رقم: ٤٢٢٦).
(٥) "الإحسان" لابن بلبان: (١٠/ ٣٨ - ٣٩ - رقم: ٤٢٢٥).
(٦) "الإحسان" لابن بلبان: (١٠/ ٤١ - رقم: ٤٢٢٨) باختصار.
(٧) (عن الزبير) سقطت من (ب).
(٨) في "الجامع": (والصحيح عند أهل الحديث).
(٩) "الجامع": (٢/ ٤٤٣ - رقم: ١١٥٠).