٢٨٨٧ - الحديث الثالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا الحسين بن الحسن الأنطاكيُّ ثنا محمَّد بن عبد الحكم الرمليُّ ثنا محمَّد بن عبد العزيز الرمليُّ ثنا إسماعيل بن عيَّاش عن الأوزاعيِّ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه أنَّ

رجلاً قتل عبده متعمدًا، فجلده النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مائة جلدة، ونفاه سنةً، ومحا سهمه من المسلمين، ولم يقده (١) به، وأمره أن يعتق رقبة (٢).

قال المصنِّف: جُويبر وعثمان البريُّ (٣) وجابرٌ- هو الجعفيُّ- وإسماعيل ابن عيَّاش كلُّهم ضعفاء.

ز: كذا وجدت في نسختين مقابلتين بأصل المؤلِّف: (الحسين بن الحسن الأنطاكيُّ ثنا محمَّد بن عبد الحكم) وذلك خطأٌ، والصواب: الحسين ابن الحسين الأنطاكيُّ ثنا محمَّد بن الحكم الرمليُّ (٤).

وقال البيهقيُّ في هذا الحديث: إسناده ضعيفٌ، لا تقوم به حجَّةٌ (٥).

وقد رواه الطحاويُّ فقال: ثنا ابن أبي داود ثنا محمَّد بن عبد العزيز الواسطيُّ ثنا إسماعيل بن عيَّاش ثنا الأوزاعيُّ عن عمرو ... فذكره (٦).

(١) في "التحقيق": (ولم يفتده).
(٢) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٤٣ - ١٤٤).
وفي هامش الأصل: (حجة على داود) ا. هـ
(٣) في "التحقيق": (البرني).
(٤) في مطبوعة "سنن الدارقطني": (نا الحسين بن الحسين بن الصابوني الأنطاكي قاضي الثغور ثنا محمَّد بن عبد الحكم الرملي) ا. هـ
وفي "إتحاف المهرة" لابن حجر: (٩/ ٥٠٨): (ثنا الحسين بن الحسن الصابوني ثنا محمَّد بن الحكم الرملي).
(٥) انظر "سنن البيهقي": (٨/ ٣٦ - ٣٧).
(٦) " شرح معاني الآثار ": (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).