وابن أبي داود هو: إبراهيم بن سليمان البُرُلّسيُّ.

ومحمَّد بن عبد العزيز هو: الرمليُّ، المعروف بـ " ابن الواسطيِّ "، روى عنه البخاريُّ في "صحيحه" (١)، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ربَّما خالف (٢). وقال أبو زرعة: ليس بقويٍّ (٣). وقال أبو حاتم: كان عنده

غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضعف ما هو (٤). وقال يعقوب بن سفيان: كان حافظًا (٥).

والمشهور في هذا الحديث ما رواه إسماعيل بن عيَّاش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو، كذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة الحافظ الثبت عن إسماعيل.

وإسحاق: متروك الحديث O.

احتجُّوا:

٢٨٨٨ - بما رواه الإمام أحمد، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن الحسن (٦) عن سَمُرة بن جُندب عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من كيل عبده قتلناه،

(١) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٦٦٢ - رقم: ٥٣٦).
(٢) "الثقات": (٩/ ٨١).
(٣، ٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٨/ ٨ - رقم: ٢٩) وفيه: (ليس بالقوي).
(٥) "المعرفة": (٢/ ٤٣٧).
(٦) في هامش الأصل: (حـ: كذا، ويزيد بن هارون روى عن هشام بن حسان وهشام الدستوائي، فإن كان هذا الدستوائي فقد سقط " قتادة "، وإن كان ابن حسان فهو متصل، والله تعالى أعلم) اهـ
والحافظ ابن حجر في "أطراف المسند": (٢/ ٥٢٨ - رقم: ٢٧٤٨) جعله من رواية هشام عن قتادة عن الحسن.
والحديث رواه الحاكم في " مستدركه ": (٤/ ٣٦٧) من طريق سعيد بن مسعود عن يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن الحسن عن سمرة.