٢٩٥٧ - الحديث الأوَّل: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا عليُّ بن إبراهيم بن حمَّاد ثنا أحمد بن يحيى الحلوانيُّ ثنا عليُّ بن الجعد قال: أخبرني أبو كرز القرشيُّ عن نافع عن ابن عمر أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " دية ذمِّيٌّ دية مسلم " (١).

٢٩٥٨ - الحديث الثاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا يوسف بن يعقوب ابن بهلول ثنا جدِّي ثنا أبي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهريِّ عن عليِّ بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جعل دية المعاهد كدية المسلم (٢).

٢٩٥٩ - الحديث الثالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا إسماعيل بن محمَّد الصفَّار ثنا العبَّاس بن محمَّد الدوريُّ ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عيَّاش عن أبي سعد (٣) عن عكرمة عن ابن عباس قال: جعل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دية العامرين دية المسلم. قال أبو بكر: كان لهما عهد (٤).

قال المصنِّف: الأحاديث الثلاثة ضعاف بمرَّة.

أمَّا الأوَّل: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يروه عن نافع غير أبي كرز، واسمه: عبد الله بن عبد الملك الفهريُّ، وهو متروكٌ (٥).

قال: وهذا الحديث باطلٌ، لا أصل له (٦).

(١) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٤٥).
(٢) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٤٥).
وفي "التحقيق": (ذمة المعاهد كذمة المسلم)!!
(٣) في (ب): (سعيد).
(٤) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٧١).
(٥) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٤٥).
(٦) " التعليقات على المجروحين ": (ص: ١٤٦).