وعن الشافعيِّ كقولنا، وعنه: أن الجميع على العاقلة.

لنا:

٢٩٦٦ - ما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حدَّثنا القاسم بن إسماعيل ثنا سلم ابن جنادة ثنا وكيع عن عبد الملك بن حسين النخعيِّ عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر عن عمر قال: العمد، والعبد، والصلح، والاعتراف، لا تعقله

العاقلة (١).

ز: الشعبيُّ عن عمر: منقطعٌ، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الشعبيُّ عن عمر مرسلٌ (٢).

وعبد الملك بن حسين هو: أبو مالك النخعيُّ، وقد ضعَّفوه، وقال الأزديُّ: متروك الحديث (٣) O.

*****

مسألة (٧١١): اللواط يوجب الحدَّ.

وقال أبو حنيفة: يوجب التعزير.

٢٩٦٧ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال: أخبرني ابن أبي حبيبة وداود (٤) بن الحصين عن عكرمة عن ابن عبَّاس قال: قال

(١) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٧٧).
(٢) " المراسيل ": (ص: ١٦٠ - رقم: ٥٩٢).
(٣) "الضعفاء" لابن الجوزي: (٢/ ١٤٩ - رقم: ٢١٦١).
(٤) كذا، وسيأتي التنبيه عليه في كلام المنقح.