ز: وقد روى هذا الحديث: الإمام أحمد (١) وأبو داود (٢) وابن ماجه (٣)، وأبو بكر ابن خزيمة (٤) وأبو حاتم ابن حِبَّان (٥) في "صحيحيهما".

وهو حديث مختلف في إسناده:

فقيل: عن صفوان بن سُلَيم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بُردة عن أبي هريرة، كما تقدَّم.

وقيل: عنه عن عبد الله بن سعيد المخزوميِّ.

وقيل: عنه عن سلمة بن سعيد عن المغيرة بن أبي بُردة عن أبي هريرة.

وقيل: عن المغيرة بن أبي بُردة عن أبيه عن أبي هريرة.

ورواه يزيد بن أبي حَبِيب عن الجُلَاح أبي كثير عن كثير (٦) بن سلمة المخزوميِّ عن المغيرة بن أبي بُردة عن أبي هريرة (٧).

وقال الترمذيُّ أيضاً: سألتُ محمَّدَ بنَ إسماعيل البخاريَّ عن هذا

(١) "المسند": (٢/ ٣٦١) مطولاً و (٢/ ٢٣٧) مختصراً.
(٢) "سنن أبي داود": (١/ ١٨٨ - رقم: ٨٤).
(٣) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٣٦ - رقم: ٣٨٦).
(٤) "صحيح ابن خزيمة": (١/ ٥٩ - رقم: ١١١).
(٥) "الإحسان" لابن بلبان: (٤/ ٤٩ - رقم:١٢٤٣؛ ١٢/ ٦٢ - رقم: ٥٢٥٨).
(٦) (عن كثير) ليست في (ب).
(٧) هذه الأوجه من الاختلاف في إسناد الحديث ذكرها الحافظ المزي على هذا النسق في كتابه "تهذيب الكمال": (١٠/ ٤٨٠ - رقم: ٢٢٨٩) في ترجمة سعيد بن سلمة المخزومي، ولكن في الوجه الأخير إشكال من عدة وجوه:

١ - أنه غير موجود في النسخة الخطية لـ "تهذيب الكمال" التي طبعت مصورة عن دار المأمون، وهي نسخة دون النسخ التي اعتمدها الأستاذ بشار عواد في تحقيقه للكتاب بكثير، ولكن هذا يدعونا إلى مزيد تحرير لهذا الموضع.