أمَّا الحديث الأوَّل: فالظاهر تسميتهم.

وأمَّا الثاني: ففيه: مروان بن سالم، قال أحمد: ليس بثقة (١). وقال النسائيُّ (٢) والدَّارَقُطْنِيُّ (٣): متروكٌ.

وأمَّا الثالث: ففيه: معقل، وهو مجهولٌ.

وأمَّا الرابع: فمرسلٌ.

ز: حديث مروان بن سالم القَرْقَسانيُّ: رواه أبو أحمد بن عديٍّ عن عبدان عن يحيى بن يزيد والحسن بن الحارث، كلاهما عن أبي همَّام عنه، وقال: عامَّة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه (٤).

وقال البيهقيُّ: مروان بن سالم الجزريُّ ضعيفٌ، ضعَّفه أحمد بن حنبل والبخاريُّ وغيرهما، وهذا الحديث منكرٌ بهذا الإسناد (٥).

وأمَّا حديث معقل عن عمرو: فلم يخرِّجوه.

وقول المؤلِّف في معقل: (إنَّه مجهولٌ) خطأ بيِّن، فإنَّ معقلاً مشهورٌ، وهو: ابن عبيد الله الجزريُّ، وقد روى له مسلمٌ في "صحيحه" (٦)، واختلفت الرواية فيه عن يحيى بن معين: فمرَّة وثَّقه (٧)، ومرَّة ضعَّفه (٨)،

(١) "العلل" برواية عبد الله: (٣/ ٢١٠ - رقم: ٤٩٠٩).
(٢) "الضعفاء": (ص: ٢١٥ - رقم: ٥٥٨) وفيه: (متروك الحديث).
(٣) "العلل": (٥/ ١٣٨ - رقم: ٧٧٣) وفيه: (متروك الحديث).
(٤) "الكامل": (٦/ ٣٨٥ - رقم: ١٨٧٠).
(٥) "سنن البيهقي": (٩/ ٢٤٠).
(٦) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (٢/ ٢٦٧ - رقم: ١٦٦١).
(٧) "سؤالات ابن الجنيد": (ص: ٣٦٤ - رقم: ٣٧٧)؛و" معرفة الرجال " برواية ابن محرز: (١/ ١٠٩ - رقم: ٥٠٨).
(٨) "الكامل" لابن عدي: (٦/ ٤٥٢ - رقم: ١٩٣٤) من رواية معاوية بن صالح.