حديثه (١). وقال يحيى بن معين: هو كذَّابٌ خبيثٌ (٢). وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديث (٣). وقال أبو زرعة: لا يُساوي شيئاً (٤).

وقال الدارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً كثير الخطأ، ووهم في إسناده، وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثَّوريُّ ومعمر فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر (٥) موقوفاً.

ورواه أيُّوب السَّختياني عن محمَّد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه (٦).

وقد رواه عبد الرَّحمن بن أبي هريرة عن أبيه قال: إذا كان الماء قدر أربعين لم يحمل خبثاً.

وخالفه غير واحد، فرووه عن أبي هريرة فقالوا: أربعين غَرْباً (٧).

ومنهم من قال: أربعين دلواً (٨).

(١) في "الكامل" لابن عدي (٦/ ٣٤ - رقم: ١٥٧٧) من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه أَنَّه قال: (القاسم بن عبد الله العمري: ليس هو عندي بشيءٍ كان يكذب) ا. هـ، وفي "الجرح والتعديل": (٧/ ١١١ - رقم: ٦٤٣) من رواية أبي طالب عن أحمد أنَّه قال: (مدينيٌّ كذَّاب، كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه) ا. هـ وانظر: "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٤٧٨ - رقم: ٣١٣٦).
(٢) انظر: "الميزان" للذهبي: (٣/ ٣٧٢ - رقم: ٦٨١٢) وليس عنده: (خبيث).
(٣) "الجرح والتعديل" لابنه: (٧/ ١١٢ - رقم: ٦٤٣).
(٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٧/ ١١٢ - رقم: ٦٤٣) وفيه: (ضعيف لا يساوي شيئاً، متروك الحديث، منكر الحديث) ا. هـ
(٥) كذا في النسختين، وصوابه (عمرو) كما في "سنن الدارقطني" و"التحقيق".
(٦) في (ب) و"التحقيق": (لم يجاوز به)، وما بالأصل هو الموافق لما في"سنن الدارقطني".
(٧) في "النهاية": (٣/ ٣٤٩): (الغَرْب- بسكون الراء-: الدَّلو العظيمة التي تُتَّخذ من جلد ثورٍ) ا. هـ
(٨) "سنن الدارقطني": (١/ ٢٦ - ٢٧) بتصرف واختصار.