معرضين، والله لأرمينَّ بها بين أكتافكم (١).

أخرجه البخاريُّ ومسلم في "الصحيحين" (٢).

* * * * *

مسألة (٨١٥): إذا وطئا أمة بشبهة، فأتت بولدٍ، عرض على القافة، فإن ألحقوه بأحدهما - أو بهما - لحق، وإن أشكل عليهم وقف حتى يبلغ، فينتسب إلى أيهما شاء.

وقال أبو حنيفة: لا يعرض على القافة.

٣٢٥٥ - قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمِّي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهريِّ عن عروة عن عائشة قالت: دخل قائفٌ ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شاهدٌ، وأسامة وزيد بن حارثة

مضطجعان، فقال: هذه الأقدام بعضها من بعض! قالت: فتبسم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأعجبه، وأخبر به عائشة. قال إبراهيم بن سعد: وكان زيد أشقر أبيض، وكان أسامة مثل الليل (٣).

ز: رواه البخاري عن يحيى بن قزعة (٤)، ورواه مسلمٌ عن منصور بن

(١) "المسند": (٢/ ٢٧٤).
(٢) "صحيح البخاري": (٣/ ٦١٧)؛ (فتح - ٥/ ١١٠ - رقم: ٢٤٦٣).
"صحيح مسلم": (٥/ ٥٧)؛ (فؤاد - ٣/ ١٢٣٠ - رقم: ١٦٠٩).
(٣) "سنن الدارقطني": (٤/ ٢٤٠).
(٤) "صحيح البخاري": (٥/ ٢٨٥)؛ (فتح - ٧/ ٨٧ - رقم: ٣٧٣١).