كتابه " المجموع ": ٣/ ١٩٧ ح.
- يحيى بن سعيد القطان شرطه شديد في الرجال: ٣/ ٢٠٧.
- أبو حاتم أطلق لفظة: " لا يحتج به " على رجال كثيرين من أصحاب الصحيح من الثقات الأثبات من غير بيان السبب: ٣/ ٢٠٧.
- الضياء: قد رأيت غير حديث من حديث " الصحيح " يرويه ابن المبارك فيوقفه: ٣/ ٢١٢.
- استدلال الحاكم على خطأ لفظة في الحديث بعدم وجودها في كتاب من روي عنه: ٣/ ٢٢٤.
- ابن تيمية: الألف واللام في الغالب إنما تسقط في ليث بن أبي سليم وتثبت في ابن سعد، وما ذاك بضربة لازب: ٣/ ٢٣٥.
- تعقب المنقح لابن عدي في تفريقه بين سعيد بن أبي سعيد وسعيد بن عبد الجبار: ٣/ ٢٤٩.
- ذكر بعض الحفاظ أن حديث " أفطر الحاجم والمحجوم " متواتر: ٣/ ٢٥٥.
- التنبيه على خطأ في مطبوعة "تحفة الأشراف": ٣/ ٢٥٦ ح.
- التنبيه على سقط في مطبوعة "السنن الكبرى" للنسائي: ٣/ ٢٥٩ ح.
- التنبيه على أن النسائي لم يخرج من حديث ابن لهيعة شيئًا مسندًا إلا حديث واحد في غير السنن: ٣/ ٢٦٧ ح.
- من عادة الضياء في "المختارة" أنه يروي الحديث من المسانيد التي رواها وغيرها من الأمهات: ٣/ ٢٧٦.
- مما يدل على شذوذ الحديث وعلته عدم تخريج أئمة الكتب الستة والمسانيد المشهورة له مع حاجتهم إليه: ٣/ ٢٧٦.
- الدارقطني إنما جمع في كتابه "السنن" غرائب الأحاديث: ٣/ ٢٧٦.
- الأحاديث المعللة والضعيفة في "سنن الدارقطني" أكثر من الأحاديث الصحيحة: ٣/ ٢٧٦.