الذي تقدَّم، وقال فيه: "إنَّما حُرم عليكم لحمها، ورُخص لكم في مَسْكها" (١).

قال الدَارَقُطْنِيُ: هذه أسانيد صحاح (٢).

٩٦ - الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: حدَثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن ابن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" (٣).

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

٩٧ - طريق آخر: قال الدَارَقُطْنيُ: ثنا البغويَّ ثنا محمَّد بن بكَار ثنا فُليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دباغ كل إهاب طهوره " (٥).

ز: زعم بعضهم أن حديث ابن وَعْلة متفقٌ عليه: وليس كذلك، بل انفرد بإخراجه مسلم، ولفظه: "إذا دبغ الإهاب فقد طهر " (٦).

ولفظ أحمد (٧) والتَّرمذيَّ (٨) وغيرهما: "أيما إهاب دبغ فقد طهر ". ٩٨ - ولمسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة قال: سألت عبد الله بن

(١) في "النهاية": (٤/ ٣٣١): (المَسْك، بسكون السين: الجلد) ا. هـ
(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ٤٤).
(٣) "المسند": (١/ ٢١٩).
(٤) "صحيح مسلم": (١/ ١٩١)؛ (فؤاد- ١/ ٢٧٧ - رقم: ٣٦٦).
(٥) "سنن الدارقطني": (١/ ٤٦).
وفي هامش الأصل: (حـ: قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ١٥٢: سماع ابن وعلة من ابن عباس صحيح ا. هـ.
(٦، ٧) سبق عزوه.
(٨) "الجامع": (٣/ ٤٤٢ - رقم: ١٧٢٨).