وحديث سعيد بن زيد: رواه ابن ماجه أيضاً (١).

وقال الترمذيَّ: قال محمَّد بن إسماعيل: أحسن شيءِ في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرَحمن- يعني حديث سعيد بن زيد- (٢).

وقال الترمذيَّ: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثاً له إسنادٌ جيدٌ (٣).

وقال البخاريَّ: في حديثه نظر- يعني أبا ثفال- (٤).

وقال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب، يقال: اسمه رباح، ويقال: اسمه كنيته، روى عن جدَّته، يقال: حديثه مرسلٌ (٥).

وروى حديث يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة: أبو داود (٦)

= إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني) ا. هـ
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية": (١١/ ٣١ - سنة: ٢٥٩) تحت ترجمة الجوزجاني: (وله المصنفات المشهورة المفيدة، منها "المترجم " فيه علوم غزيرة وفوائد كثيرة) ا. هـ
وكتاب "المترجم " من الكتب النفيسة التي يتأسف على فقدها، فهو يذكر مذاهب أهل الحديث وأدلتهم ويناقش الأقوال ويرجح بينها، هذا ما ظهر لنا من خلال النقول عنه، فنسأل الله عز وجل أن يوفق للعثور عليه.
و"المترجم " من موارد ابن قدامة في "المغني"، وابن تيمية في "شرح العمدة" وغيره، وابن القيم في "الإعلام" وغيره، وابن رجب في "فتح الباري" وغيره.
(١) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٤٠ - رقم: ٣٩٨).
(٢) "الجامع": (١/ ٧٧ - رقم: ٢٥)، و"ترتيب العلل الكبر" لأبي طالب:) ص: ٣١ - ٣٢ - رقم: ١٦).
(٣) المصدرين السابقين، وفي الثاني: (سمعت إسحاق بن منصور يقول: سمعت أحمد بن نجل ... فذكره).
(٤) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (١/ ١٧٧ رقم: ٢٢٢) من رواية آدم بن موسى عنه.
(٥) "الاستغناء": (١/ ٤٣٦ - ٤٣٧ رقم: ٤٣٨) باختصار، وفيه: (أبو بكر الحويبطيُ).
(٦) "سنن أبي داود": (١/ ١٩٥ - ١٩٦ - رقم: ١٠٢).