قال البخاريَّ: عند سليمان مناكير (١). قال عليُ بن المدينيِّ: سليمان مطعونٌ عليه (٢).

وقال الدَارَقُطْنِيُ: وهم فيه عصام، والصَواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسى- مرسلاً- عن النَبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قال: وأحسبه اختلط عليه، واشتبه بإسناد ابن جريج: "أيُّما امرأة نكحت بغير إذن وليِّها ... " (٣)

ويمكن أن يقال: سليمان ثقة، وما عرفنا في عصام طعناً، والرَّاوي قد يرفع وقد يرسل.

١٩٤ - الحديث الثَاني: قال الدَارَقُطْنِيُّ: ثنا عليُّ بن الفضل بن طاهر البَلْخِيُ ثنا أحمد بن حمدان العائذيُّ ثنا الحسين بن الجنيد الدَّامَغانيُ- وكان رجلاً صالحاً- ثنا عليُّ بن يونس عن إبراهيم بن طَهْماَن عن جابر عن عطاء عن ابن عبَّاس عن النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال: "المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما" (٤).

قال الخصم: جابر هو: الجُعْفِيُ، وقد كذَّبه أيُّوب السَّختيانيُ (٥)

(١) "التاريخ الكبير": (٤/ ٣٢ رقم: ١٨٨٨)؛ "الضعفاء الصغير": (ص: ٤٤٢ رقم:١٤٦).
(٢) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٢/ ١٤٠ - رقم: ٦٣٢).
(٣) "سنن الدارقطني": (١/ ٨٤).
(٤) "سنن الدارقطني": (١/ ١٠٠).
(٥) "العلل" لعبد الله بن أحمد: (٢/ ٤٥٩ - رقم: ٣٠٣٢) ومن طريقه وطريق أحمدَ بن علي رواه العقيليُ في "الضعفاء الكبير": (١/ ١٩٢ - رقم: ٢٤٠) كلاهما من رواية إبراهيم بن زياد عن ابن علية عن سلام بن أبي مطيع عن أيوب.
وتابع ابنَ علية موسى بن إسماعيل عند ابن حبان في "المجروحون": (١/ ٢٠٨) وابن عدي في "الكامل": (٢/ ١١٣ - رقم: ٣٢٦) وعبارته أصرح في التكذيب.