وروى حديث معاوية: عبد الله بن أحمد وجادةً في كتاب أبيه بخطِّ يده، وقال: أظنُّه كان في المحنة قد ضرب على هذا الحديث في كتابه (١).

ورواه البيهقيُ من رواية ابن أبي مريم مرفوعاً، ومن رواية مروان بن جناح عن عطيَّة بن قيس موقوفاً، وهو أصحُ (٢).

وسئل أحمد عن حديث علي ومعاوية في ذلك، فقال: حديث عليٍّ أثبت وأقوى (٣).

وقال عبد الرَحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثِ رواه بقيَة عن (٤) الوَضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن عليٍّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم عن عطيَّة بن قيسِ عن معاوية عن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "العين وكاء السَّه".

فقال: ليسا بقويين.

وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن عليٍّ فقال: ابن عائذٍ عن عليٍّ مرسلٌ (٥) O.

*****

(١) " المسند": (٤/ ٩٦ - ٩٧).
(٢) "السنن الكبرى": (١/ ١١٨ - ١١٩).
(٣) حكاه ابن دقيق في "الإمام" عن بعضهم: (٢/ ٢١٥)، ونسبه الزركشي في " شرح مختصر الخرقي ": (١/ ٢٣٧) إلى رواية ابن سعيد عنه، وهو علي بن سعيد بن جرير النسوي.
انظر: " طبقات الحنابلة ": (١/ ٢٢٤ - رقم: ٣١٢).
(٤) في الأصل: (بن)، والتصويب من (ب) و"العلل".
(٥) "العلل": (١/ ٤٧ - رقم: ١٠٦).