جسَّها (١) بيده فعليه الوضوء (٢).

٢٨٣ - وعن أبي عبيدة عن أبيه- هو ابن مسعودٍ- في القبلة من اللمس: وفيها الوضوء (٣).

رواهما أبو بكر الأثرم.

٢٨٤ - وعن الزهريَّ عن سالم عن ابن عمر أنَ عمَر بن الخطاب قال: القبلة من اللمس فتوضؤ منها.

رواه الدَارَقُطْنِيُ (٤) والبيهقيُ (٥)، وهو غير محفوظِ O.

احتجّوا بحديثين:

٢٨٥ - الحديث الأوَّل: رواه الَّترمذيَّ: ثنا قتيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أنَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبَّل بعض نسائه ثمَّ خرج إلى الصَلاة ولم يتوضَأ (٦).

٢٨٦ - طريق آخرٌ: قال أحمد: ثنا محمَّد بن فضيل ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب السَّهميَة عن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضَّأ ثُمَّ يقبِّل ثُمَّ يصلَّي ولا يتوضَّأ (٧).

(١) في (ب): (حتها) خطأ.
(٢) "السنن" للأثرم: (ق ٧/ب- ق ٢١٩/ب من المجموع)
(٣) المرجع السابق.
(٤) "سنن الدارقطني": (١/ ١٤٤).
(٥) "سنن البيهقي": (١/ ١٢٤).
(٦) "الجامع": (١/ ١٢٨ - رقم: ٨٦).
(٧) "المسند": (٦/ ٦٢).