قال الخصم: كلُّ هذه الأحاديث مطعونٌ فيها:

أمَّا الأول فقالوا: لم يسمعه (١) عروة من بُسرة، إنَّما سمعه من مروان (٢):

٣٠٠ - فروى الترمذيَّ: ثنا إسحاق بن منصور أنا أبو أسامة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن مروان عن بُسرة عن النَبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك (٣).

٣١٠ - وروى أحمد: ثنا إسماعيل بن عليَّة ثنا عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت عروة بن الزبير يحدث أبي قال: ذاكرني مروان مسَّ الذَكر، فقلت: ليس فيه الوضوء. فقال: فإن بسرة بنت صفوان تحدث فيه. فأرسل إليها رسولاً، فذكر الرَسول أنَّها تحدث أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من مسَّ ذكره فليتوضأ" (٤).

(١) في (ب): (لم يسمع).
(٢) في هامش الأصل: (بسرة هي خالة مروان) ا. هـ
(٣) "الجامع": (١/ ١٢٩ - رقم: ٨٣ - طبعة الشيخ أحمد شاكر).
(تنبيه) ذكر الأستاذ الفاضل بشار بن عواد هذا الحديث في الحاشية من طبعته لـ "جامع الترمذي": (١/ ١٢٥ - رقم: ٨٣) وذكر أنه يعتقد أن هذا الإسناد ليس من الترمذي، واستند في ذلك إلى أن الحافظ المزي لم يذكر هذا الإسناد في "تحفة الأشراف"- ولا استدركه عليه الحافظان: العراقي وابن حجر-، وأنه في "تهذيب الكمال" لم يرمز لرواية إسحاق بن منصور عن أبي أسامة برمز الترمذي، ثم قال: (مما يدل على أن هذا السند لم يكن في النسخ العتيقة الأصيلة التي كانت عنده من الترمذي، وأيضاً فإن هذا الحديث في بعض النسخ المتأخرة دون بعض) ا. هـ
وهنا ننبه القارئ إلى أن الأستاذ بشار- وفقه الله- توسع كثيراً في حذف الكثير من كلام الترمذي الثابت عنه في بعض النسخ الخطية لكتابه وفي نقل العلماء المتقدمين على الحافظ المزي، كتوسع العلامة الشيخ أحمد بن محمد شاكر- رحمه الله- في إدخال كثير من الزيادات المقحمة من النساخ في كلام الإمام الترمذي، فلينتبه لهذا.
(٤) "المسند": (٦/ ٤٠٦).