ثمَّ إنَّ أبا شيبة- واسمه: عبد الرحمن بن إسحاق-: ضعيفٌ، كذلك قال يحيى بن معين (٢)، وقال أحمد: ليس بشيءٍ، منكر الحديث (٣).

وأما يزيد: فقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٤).

وأما الحديث الثاني: فقال يحيى: سهل ضعيفٌ (٥). وقال ابن حِبَّان: لست أدري التَّخليط منه أو من زبَّان (٦).

وزبَّان: لا يحتج به، قال أحمد: أحاديثه مناكير (٧). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو صالحٌ (٨).

ز: قول المؤلف: (إنَّ أبا شيبة هو: عبد الرَّحمن بن إسحاق) وهمٌ، وإنما هو: إبراهيم بن عثمان- جدُّ بني أبي شيبة-، وقد ضعََّفه غير واحدٍ.

وقال البيهقي في هذا الحديث: ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان فرفعه - وهو ضعيفٌ -، والصَّحيح أنَّه موقوفٌ (٩) O.

احتجوا بحديثٍ قد روي مرفوعاً من سبعة طرقي، ومرسلاً من وجوهٍ: ٣٣٠ - الطَّريق الأوَل من المرفوع: قال ابن عَدِي: ثنا ابن جَوصا ثنا

(١) "سنن الدارقطني": (١/ ١٧٣ - ١٧٤).
(٢) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٣٢٥ - رقم: ١٥٥٩).
(٣) "الجرح والتعديل": (٥/ ٢١٣ - رقم: ١٠٠١) من رواية أبي طالب.
(٤) "المجروحون": (٣/ ١٠٥) باختصار.
(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٤/ ٢٠٤ - رقم: ٨٧٩) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٦) "المجروحون": (١/ ٣٤٧).
(٧) "العلل" برواية عبد الله: (٣/ ١١٥ - رقم: ٤٤٨١).
(٨) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٦١٦ - رقم: ٢٧٨٨).
(٩) "سنن البيهقي": (١/ ١٤٥).