والذي رواه عن عطاء: خالد بن يزيد، وهو غير مشهور.

وقد روي هذا الحديث موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه O.

٣٤٨ - الحديث الرابع: قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدَثني عمرو بن محمَّد بن بكير (١) الناقد ثنا عَبيدة بن حميد عن عُبيدة الضَّبي عن عبد الله بن عبد الله القاضي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغُرَة قال: عرض أعرابيٌ لرسول الله- ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسير- فقال: يا رسول الله، تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل فنصلي فيها؟ فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا". قال: أفنتوضَّأ من لحومها؟ قال: "نعم" (٢).

ز: عَبيدة بن حميد: هو بفتح العين، وهو ثقةٌ من رجال الصَّحيح (٣)، قال أحمد: صالح الحديث (٤). وقال ابن معين: ما به بأس (٥).

وأمَّا عُبيدة الضَبيُ: فهو بضمِّ العين، وهو عُبيدة بن مُعَتِّب، وقد ضعَّفوه، وقال أحمد: ترك النَّاس حديثه (٦). وقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (٧). وقال

(١) في مطبوعة "المسند": (بكر) خطأ.
(٢) "المسند": (٥/ ١١٢)، وورد في موضع آخر من مطبوعة "المسند": (٤/ ٦٧) ولكن وقع تخليط في إسناده.
(٣) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٩٣٣ - رقم: ١٠٢٢).
(٤) "العلل" لعبد الله: (٢/ ٤١٤ - رقم: ٢٨٤٨) والذي فيه: (صالح الحديث عن منصور)، وفي "الجرح والتعديل": (٦/ ٩٢ - رقم: ٤٧٩) من رواية عبد الله أيضاً كما هنا: (صالح الحديث).
(٥) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ١٥٥ - رقم: ٥٤٢)، وفيه: (ما به مسكين بأس، ليس له بخت).
(٦) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٥٤٩ - رقم: ٣٦٠٢).
(٧) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٢٨٠ - رقم: ١٣٤٥).