داود النخعي كان يضع الحديث (١). وقال شَريك: ذاك كذَاب النَّخَع (٢).

وقال يحيى: هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث (٣). وقال مرَّةَ: رجل سوءَ كذَّابٌ (٤). وقال يزيد بن هارون: لا يحل لأحدِ أن يروي عنه (٥).

وقال البخاري: هو معروفٌ بالكذب (٦). وأخبرنا أبو منصور القَزَّاز: أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان (٧) قال: أبو داود النَّخَعي، رجل سوءَ، كذاب، كان يكذب مجاوبه. قال إسحاق (٨): أتيناه فقلنا له: أي شيءَ تعرف في: أقلِّ الحيض وأكثره، وما بين الحيضتين من الطهر؟ فقال: الله أكبر! حدَثني يحيى بن سعيدِ عن سعيد بن المسيَّب عن النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وثنا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدريِّ، وجعفر بن محمد عن أبيه عن جدِّه عن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أقل الحيض ثلاثٌ، وأكثره عشرٌ، وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يومًا ". وكان هو و أبو (٩) البختري يضعان

(١) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٢٤٥ - رقم: ٧٣٣) من رواية أبي طالب، وفيه: (كان يضع الأحاديث الكاذبة) ا. هـ
(٢) "العلل" لأحمد- برواية عبد الله-: (٢/ ٥٤٢ - رقم: ٣٥٦٩).
(٣) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٢٤٦ - رقم: ٧٣٣) من رواية ابن أبي مريم.
(٤) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٥٥٤ - ٥٥٥ - رقم: ٢٧١٦)؛ ورواية ابن طهمان: (ص: ٧٦ - رقم: ٢١٨).
(٥) "الجامع" للترمذي: (العلل الصغير- ٦/ ٢٣٣).
(٦) في "التاريخ الكبير": (٤/ ٢٨ - رقم: ١٨٥٣): (معروف بالكذب قال قال المعلمي: كذا، والظاهر: قاله قتيبة وإسحاق) ا. هـ، وفي "الضعفاء الصغير": (ص: ٤٤٢ - رقم: ١٤٤): (معروف بالكذب. سمعت قتيبة يقوله) ا. هـ، وفي " التاريخ الأوسط ": (٢/ ٢٠٥): (رماه قتيبة وإسحاق بالكذب) ا. هـ
وأورد الخطيب البغدادي في "تاريخه": (٩/ ٢٠ - رقم: ٤٦١٣) العبارة السابقة من كلام البخاري، من رواية محمد بن إبراهيم بن شعيب عنه.
(٧) هو في " المعرفة والتاريخ ": (٣/ ٥٧).
(٨) في هامش الأصل: (حـ: هو ابن راهويه) ا. هـ
(٩) في الأصل: (وأبوه) خطأ، والتصويب من (ب) و"التحقيق".