مسنداً، ورواه أيضاً من رواية بشر بن المفضَّل عن عمارة بن غزيَّة عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيدٍ مرفوعاً.

وقال: كلاهما على شرط البخاريِّ ومسلم (١).

وقد رواه عليُّ بن عبد العزيز عن حجَّاج بن منهال عن حمَّاد مسنداً (٢).

وكذلك رواه أبو بكر البزَّار عن أبي كامل الجَحْدريِّ عن عبد الواحد ابن زياد.

وكذلك رواه أبو نُعيم عن خارجة بن مصعب عن عمرو بن يحيى.

وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: رواه عبد الواحد بن زياد والدَّراورديُّ ومحمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد متصلاً.

وكذلك رواه أبو نُعيم عن الثَّوريِّ عن عمرو، وتابعه سعيد بن سالم القدَّاح ويحيى بن آدم عن الثَّوريِّ فوصلوه.

ورواه جماعة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلاً.

والمرسل المحفوظ (٣) O.

* * * * *

(١) " المستدرك": (١/ ٢٥١).
(٢) ومن طريق علي بن عبد العزيز خرجه ابن حزم في "المحلى": (٢/ ٣٤٥ - المسألة رقم: ٣٩٣).
(٣) "العلل" (١١/ ٣٢٠ - ٣٢١ - رقم: ٢٣١٠).
وفي هامش الأصل: (حـ: عن ضمرة بن ربيعة عن عباد بن كثير الثقفي عن عثمان الأعرج عن الحسن قال: أخبرني سبعة - منهم: أبو هريرة وجابر وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين ومعقل بن يسار وأنس - أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حشٍّ أو حمَّامٍ أو مقبرة.
رواه ابن عدي، وهو حديث منكرًا جدًّا، وعبَّاد بن كثير تركوه. قاله البخاري) ا. هـ
وانظر: "الكامل" لابن عدي: (٤/ ٣٣٤ - رقم: ١١٦٥)؛ و"الضعفاء الصغير" للبخاري: (ص: ٤٦٠ - رقم: ٢٢٧).