النَّسائيُّ: ليس بالقوي (١). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (٢). ووثقه الحاكم (٣)، وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء (٤).

وأما حديث ابن المبارك عن أبي حنيفة: فرواه الحارثي في "مسنده" عن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي عن أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي؛ وهو الكوفي، وهو اللجلاج، وهو كذَّابٌ، قال ابن عَدِيٍّ: حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة، وهي بواطيل (٥).

٧٤٢ - وروى أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: أمرنا نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر (٦).

رواه الإمام أحمد عن عبد الصمد (٧)، ورواه أيضاً عن عفان عن همام وعنده: (بفاتحة الكتاب) (٨)، ورواه أبو داود عن أبي الوليد الطَّيالسيُّ عن همام (٩)، ورواه أبو حاتم البستي عن أبي يعلى الموصلي (١٠).

وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه قتادة وأبو سفيان السعدي عن أبي

(١) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٧٦ - رقم: ١١٠).
(٢) "سؤالات البرقاني": (ص: ٢١ - رقم: ٧٨ - ط: الهند).
(٣) "المستدرك": (١/ ٢٣٩).
(٤) "الكامل" لابن عدي: (٢/ ١٣٩ - رقم: ٣٣٧) مع اختلاف يسير.
(٥) "الكامل" لابن عدي: (١/ ١٩٥ - رقم: ٣٥).
(٦) "مسند أبي يعلى": (٢/ ٤١٧ - رقم: ١٢١٠).
(٧) "المسند": (٣/ ٣).
(٨) "المسند": (٣/ ٤٥).
(٩) "سنن أبي داود": (١/ ٥٢٠ - رقم: ٨١٤).
(١٠) "الإحسان" لابن بلبان: (٥/ ٩٢ - رقم: ١٧٩٠).