ز: حديث ابن مسعود: رواه أحمد (١) وأبو داود (٢).

وحديث عبد الله بن عمرو: رواه أبوداود (٣) والتِّرمذيُّ وقال: ليس إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده (٤).

وسيأتي (٥).

٨٤٦ - وعن عاصم بن ضمرة عن عليٍّ عليه السلام (٦) قال: إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث، فقد تمت صلاته.

قال عليُّ بن سعيد: سألت أحمد بن حنبل عمن ترك التشهد فقال: يعيد.

فقلت: فحديث علي: (من قعد مقدار التشهد). فقال: لا يصح (٧) O.

* * * * *

مسألة (١٥٨): أفضل التشهد تشهد ابن مسعود.

وقال مالك: تشهد ابن عمر (٨).

= ١١٠ - رقم: ٣٨١٧).
(١) "المسند": (١/ ٤٢٢).
(٢) "سنن أبي داود": (٢/ ٤٩ - رقم: ٩٦٢).
(٣) "سنن أبي داود": (١/ ٤٣٩ - رقم: ٦١٧).
(٤) "الجامع": (١/ ٤٣٣ - رقم: ٤٠٨).
(٥) رقم: (٨٦٦).
(٦) كذا بالأصل و (ب)، وتخصيص أحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين بالتسليم غير مشروع، بل فيه مشابهة لأهل البدع، والله أعلم.
(٧) "سنن البيهقي": (٢/ ١٤٠).
(٨) في هامش الأصل: (حـ: في "المغني": وقال مالك أفضل التشهد تشهد عمر) ا. هـ انظر: " المغنى ": (٢/ ٢٢٠).