والدَّارَقُطْنِيُّ (١)، وقال البخاريُّ: تركوه (٢). وقال أبو زرعة: اضربوا (٣) على حديثه (٤). وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٥).

ولا يصح إسناد هذا الحديث إلى الحكم، فإنه مظلم.

وأبو الحسن مجهول. قاله البيهقيُّ (٦).

وقد روى ابن عدي هذا الحديث في كتاب "الكامل" من رواية خارجة ابن مصعب - وهو ضعيف - عن عبد الله بن عطاء عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم عن عائشة.

ورواه أيضًا من رواية خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن ابن عمر (٧)، ورواه عن الحكم، وهو متهم (٨) O.

* * * * *

مسألة (١٦٧): إذا سُلِّم على المصلي ردَّ بالإشارة.

وقال أبو حنيفة: لا يرد.

(١) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٨٠ - ١٨١ - رقم: ١٦١).
(٢) "التاريخ الكبير": (٢/ ٣٤٥ - رقم: ٢٦٩٥)
(٣) في الأصل و (ب): (اضطربوا)، وهو سبق قلم، والله أعلم.
(٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ١٢١ - رقم: ٥٥٩).
(٥) "المجروحون": (١/ ٢٤٨).
(٦) "سنن البيهقي": (٢/ ٣٥٢).
(٧) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٥٧ - رقم: ٦٠٩) تحت ترجمة خارجة بن مصعب.
(٨) كذا بالأصل و (ب).