النساء لون لا ريح له" (١).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا هشام بن سعيد، حدثنا محمد بن مهاجر، حدثني أخي عمرو بن مهاجر قال: كان لعمر بن عبد العزيز -رضي اللَّه عنه- بيت يخلو فيه، في ذلك البيت ما ترك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإذا سرير مرمول بشريط، وقعب يشرب فيه الماء، وجرة مكسورة الرأس يجعل فيها الشيء، ووسادة من أدم محشوة بليف، وقطيفة غبراء كأنها من هذِه القطف الجرمقانية؛ فيها من وسخ شعر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم يقول: يا قريش، هذا تراث من أكرمكم اللَّه عز وجل به وأعزكم، يخرج من الدنيا على ما ترون.

"الزهد" ص ١٢

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا مالك ابن دينار، عن الحسن أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يشبع من الخبز واللحم إلا على ضفف، قال مالك: لم أدر ما الضفف، فسألت أعرابيًا فقال: عربية والإله؛ يجتمع القوم على الطعام فيتناولونه تناولا (٢).

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٤٤٢، وأبو داود (٤٠٤٨)، والحاكم ٤/ ١٩١. قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه. وقال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١ (١٧٧): لم يصح له سماع عن عمران بن حصين.
وقال الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٤/ ٢٠٥: تكلموا في سماع الحسن من عمران. وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٤٠٠: الحسن لا يصح له سماع من عمران، فهو منقطع. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٧١٦٧).
(٢) لم أجده عن الحسن، لكن رواه الترمذي في "الشمائل" (٧٣) عن مالك بن دينار قال: ما شبع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من خبز قط ولا لحم إلا على ضفف. قال مالك: سألت رجلًا من أهل البادية: ما الضفف؟ فقال: أن يتناول مع الناس. قال الألباني في "مختصر الشمائل" (١٠٩): إسناده مرسل صحيح.