كَيفَ يعرف الانسان سَلَامَته من الافات

قلت ارى من النَّاس أَشْيَاء يعاب مثلهَا واحب ان أسلم من التَّعْبِير والازدراء وَالْعَيْب فَلَا أدرى اسلمت مِنْهُ نَفسِي أم لَا

فَقَالَ إِن الانسان عِنْد معرفَة عيب نَفسه أبله وَعند معرفَة عيب غَيره جهبيذ فيحتقر عيب اهل كل صناعَة وَأهل كل عمل من اعمال الدُّنْيَا والاخرة ويحتقر عيب من هُوَ فِي مثل مرتبته ويستعظم ذَلِك من كل من رَآهُ مِنْهُ فَإِذا اتى على عيب نَفسه جازه الى عيوبهم كَأَنَّهُ أعمى عَنهُ لم يره

وَهُوَ يطْلب الْعذر لنَفسِهِ وَلَا يَطْلُبهُ لغيره فَهُوَ فِي طلب عذرها جهبيذ وَفِي طلب عذر غَيرهَا ابله وَهُوَ يضمر عِنْد ذَلِك لصَاحبه مَا يكره أَن يضمر لَهُ غَيره لَو رأى مِنْهُ مثل ذَلِك الْعَيْب

فَإِذا رَأَيْت عَيْبا أَو زلَّة أَو عَثْرَة من غَيْرك فَاجْعَلْ نَفسك مَكَانَهُ ثمَّ انْظُر الَّذِي كنت تحب ان يستقبلك بِهِ لَو رأى مِنْك مثل الَّذِي رَأَيْت مِنْهُ وأضمر ذَلِك لَهُ فِي نَفسك فَإِنَّهُ يحب مِنْك مثل مَا كنت تحبه مِنْهُ

وَهَكَذَا إِذا رَأَيْت مَا يستحسن فَأَرَدْت ان تعرف علم السَّلامَة من