شَحْمٌ أَمْهَجُ رَقيقٌ: أَنشد أبو زيد١:

يطعمُها اللحم وشحمًا أَمْهَجِا

مُهْوأَنٌ٢ عُيَاهمُ٣ تُرامِز٤ تُمَاضرٌ يَنَابعاتٌ٥، دِحِندح٦ فِعِلّينٌ لَيْثٌ عِفِرينٌ زَعَمَ أَنهُ العنكبوتُ الذي يصيدُ الذبابَ تِرْعايةٌ٧، الصَّنبرُ زَيتونٌ كَذْبَذبٌ هَزَنْبَرانٌ٨ عَفَزَّرَانٌ اسمُ رجلٍ هَيْدَكرٌ ضَربٌ مِنَ المشي زيادةٌ في حفظِ أَبي علي: هَيْدَكرٌ وفي نسخةٍ في حفظِ أَبي علي: هَدَيْكرٌ٩.

قالَ أبو علي: سألتُ ابنَ دريدٍ عنهُ فقَالَ: لا أَعرفهُ ولكنْ أَعرفُ الهَيْدَكورَ هُنْدِلعٌ: بقلةٌ دُرْدَاقِسٌ١٠ حُزْرانِقٌ١١.

١ في الأصل: أبو علي، وفي الخصائص ٣/ ١٩٤ وأنشد أبو زيد. قال ابن جني: ولم نسمعه في النثر أمهجا. وانظر: الاقتضاب/ ٢٧٧.
٢ مهوان: هو ما اطمأن من الأرض واتسع.
٣ عياهم: يقال رجل عياهم، أي: ماض سريع.
٤ ترامز: الجمل القوي الشديد.
٥ ينابعات: اسم موضع.
٦ قال ابن جني في الخصائص ٣/ ١٩٨ وأما دحندح: فإنه صوتان: الأول منهما منون دح، والآخر: منهما غير منون دح، وكأن الأول نون للوصل ويؤكد ذلك قولهم في معناه: دح دح فهذا كصه صه في النكرة. وصه صه في المعرفة. فظننته الرواة كلمة واحدة.
٧ ترعاية، يقال: رجل ترعية وترعاية، قال ابن جني: وكان أبو علي صنع ترعاية فقال: أصلها ترعية ثم أبدلت الياء الأولى للتخفيف ألفًا كقولهم في الحيرة: حارى، وإذا كان ذاك أمرا محتملا لم يقطع بيقين على أنه مثال فائت في الصفات. انظر: الخصائص ٣/ ٢٠٠.
٨ هزنبران: الكيس الحاد الرأس، أو السيئ الخلق.
٩ في الأصل: هديكور، وصحح من الخصائص ٣/ ٢٠٢. وأبو علي هو الفارسي تلميذ ابن السراج.
١٠ درواقس: طرف العظم الناتئ فوق القفا. وقيل أعجمي أو رومي.
١١ فارسي، يعني به: ضرب من ثياب الديباج.