إبدالُ الجيمِ: أُبدلت الجيم مكان الياء المشددة وليس ذلك بالمعروف وأَنشدوا١:

"خالي عويف وأبو عَلجِّ ... المَطْعِمانِ الشَّحْمَ بالعَشِجِّ"

"وبالغداةِ فَلَقِ البَرْنِيجِّ ... "

وقَد أَبدلوهَا من المخففةِ وذلكَ ضعيفٌ قليلُ وأَنشدَ أَبو زيدٍ٢:

"يا ربِّ إنْ كنتَ قَبِلْتَ حَجَّتَجْ ... فَلا يَزَالَنْ شَاحِجٌ يأتيكَ بِجْ" ٣

١ هذا الرجز من شواهد سيبيويه ٢/ ٢٨٨ على إبدال الجيم من الياء في عليّ والعشي.
والبرني، لأن الياء خفيفة، وتزداد خفاء بالسكون للوقف أبدلوا مكانها الجيم لأنها من مخرجها، وهي أبين منها.
والبرني: ضرب من التمرة، وفلقه، ما قطع منه بعد تكتله في جلله، وهي قفاف تعبئة، والعشي: ما بين الزوال إلى الغروب والغداة: الضحوة ولم ينسب هذا إلى قائل معين: قال صاحب اللسان: قال خلف الأحمر: أنشدني هذا رجل من أهل البادية. والشاعر يفتخر بخاليه أو بعميه ويُروى الشطر الأخير: وبالغداة كتل البرنج.
وانظر: المنصف ٢/ ١٨٧. والمحتسب ١/ ٧٥ والموجز لابن السراج/ ١٥٩، وشرح السيرافي ٥/ ٤٤١. والصاحبي لابن فارس/ ٢٥ والجمهرة لابن دريد ١/ ٥.
٢ في "ب" وأنشد.
٣ أبو زيد: هو سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري من أئمة اللغة. صاحب كتاب النوادر. ويروي: لا هم إنكنت قبيلت حجتج، وكذلك: إلهي إن كنت.... ويروى الشطر الثاني: شامخ يأتيك بج. وهذا الرجز ينسب لبعض أهل اليمن. والشاجح: من شجح البغل. أي: الصوت.
وانظر: النوادر/ ١٦٤. والموجز لابن السراج/ ١٥٩. والمحتسب ١/ ٧٥ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٣ وشرح السيرافي ٥/ ٤٤١. ومعجم مقاييس اللغة ٤/ ٢٩. ومجالس ثعلب/ ١٤٣. وأمالى القالي ٢/ ٧٨.