وقال آخر:

وَوَجْه مُشْرِقِ النَّحْرِ ... كأنْ ثَدْياهُ حُقَّانِ١

لأنه لا يحسن ههنا إلا الإِضمار.

١ من شواهد سيبويه ١/ ٢٨١ على تخفيف "كأن" وحذف اسمها ورفع الاسم المذكور بعدها على أنه مبتدأ، والجملة منه ومن خبره خبر "كأن" والتقدير: كأنه ثديا حقان.
ويجوز أن تقول: كأن ثدييه حقان على الأعمال، وقد ورد كذلك في رواية أخرى.
والهاء في ثدييه عائدة على النحر أو الوجه لأن فيه رواية أخرى: ونحر مشرق اللون.
والمراد: كأن ثديي صاحبه حقان في نهودهما. واكتنازهما. ومشرق: من أشرق أي: أضاء. والنحر: موضع القلادة من الصدر والحق بالضم، ويقال أيضا حقة معروفة.
ولم ينسب لقائل معين. وانظر: شرح السيرافي ٣/ ٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٣٧، وشرح المفصل لابن يعيش ٨/ ٨٢، وشرح ابن عقيل ١٤٧، والخزانة ٤/ ٣٥٨.