عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا علي بن سهل نا عفان نا همام عن قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا يعني الزهري لا يدعنا نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه يعني ما مسته النار قلت له سألت سعيد بن المسيب فقال إذا أكلت فهو طيب وليس فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء قال فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب علما قال من قلت عطاء بن أبي رباح فبعث إليه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول في العمري (١) فقلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إنها لا تكون عمرى إلا أن يجعل له ولعقبه قال قال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إن الأمراء لا يقضون بذلك قال عطاء بل قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه نا العباس بن محمد الدوري نا أبو عمر الحوضي نا همام نا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا لا يدعنا يعني الزهري نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه قلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فأرسل إليه فجئ به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول

(١) قال ابن الاثير: وقد تكرر ذكر العمري في الحديث يقال: اعمرته الدار عمري: اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت الى وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية (النهاية: عمر)
(٢) بالاصل: بشر والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ٤ / ٣٥١