قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو عاش إبراهيم لكان نبيا

٥٨١ أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين أخبرنا (١) أبو علي أحمد وابو الحسين محمد ابنا (٢) عبد الرحمن بن عثمان (٣) أنبأنا يوسف بن القاسم الميانجي (٤) أنبأنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الكوفي بالكوفة أنبأنا محمد بن إسماعيل بن سمرة أنبأنا محمد بن الحسن الأسدي أنبأنا أبو شيبة عن أنس بن مالك قال لما مات إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لهم النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فجاء وانكب عليه وبكى حتى اضطرب

٥٨٢ وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن (٥) بن البنا أنبأنا أبو محمد بن علي الجوهري أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن البنا (٦) عن أسماء بنت يزيد أنها حدثت أنه لما توفي إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر وعمر أنت أحق من علم الله حقه فقال تدمع العين ويحزن (٧) القلب ولا نقول ما (٨) يسخط الرب ولولا أنه وعد (٩) صادق وموعود جامع (١٠) لوجدنا (١١) عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون

٥٨٣ أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور

(١) الزيادة لاستقامة السند
(٢) بالاصل وخع: أنبأنا
(٣) بالاصل وخع " عبدان " والصواب من أسانيد مماثلة متقدمة
(٤) بالاصل وخع: " المنائحي " تحريف والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة بفتح الميم والياء والنون
- إلى ميانج موضع بالشام
ومنها: أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي
(٥) بالاصل وخع " الحسين " تحريف وتقدم مرارا
(٦) كذا ورد اسمه بالاصل وخع وفي الانساب (الزيات) : أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد الصيرفي يعرف بابن الزيات
وبعده ترك بالاصل أكثر من سطر بياضا لكن لا يبدو أن في الكلام سقطا فالمعني تام والنظر خع فالكلام فيها متصل بدون فراغ أو بياض
(٧) بالاصل " ولا يحزن " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٦٦ وسياق ابن سعد ١ / ١٣٨ و ١٣٩
(٨) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور وفي ابن سعد: ولن نقول ما يسخط
(٩) بالاصل وخع: " بوعد " والمثبت عن المصدرين السابقين
(١٠) بعدها في مختصر ابن منظور: وأن الاخر منا يتبع الاول
(١١) في ابن سعد: " لا شتد وجدنا عليك " وفي رواية أخرى فيه: لحزنا عليك حزنا