عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنبأ محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن شريح أن عمر بن الخطاب كتب إليه إن جاءك شئ في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض به فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أي الأمرين شئت إن شئت أن تجتهد رأيك ثم تقدم فتقدم وإن شئت أن تأخر فتأخر ولا أرى التأخر إلا خيرا لك أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأ حيدرة بن علي الأنطاكي أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنبأ عمي أبو علي ثنا علي بن بكر أنبأ ابن خليل أنبأ ابن عبيدة (١) ثنا حاتم بن قبيصة المهلبي وكان صحيح الخبر صادقه لا يأخذ العلم إلا من معادنه قال حدثني شيخ من كنانة قال قال عمر لشريح حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع ولا ترتش فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين * إن القضاة إن أرادوا عدلا * ورفعوا فوق الخصوم فضلا * (٢) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن (٣) عبد الواحد أنبأ شجاع بن علي أنبأ أبو عبد الله بن منده أنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن يحيى الرازي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم أن عليا قال لشريح اذهب فأنت أقضى العرب في شئ سأله في قضية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الفضل بن البقال أنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم أن عليا جمع الناس في الرحبة وقال إني مفارقكم فاجتمعوا في الرحبة رجال

(١) هو عمر بن شبة النميري مر التعريف به قريبا
(٢) الخبر في أخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٩٠ وزيد فيه: وزحزحوا بالعلم عنهم جهلا * كانوا كغيث قد أصاب محلا (٣) بالأصل: عن خطأ والصواب ما أثبت انظر فهارس المطبوعة عاصم - عائذ ص ٦٥٨