سمع علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وأبا هريرة وأباه شريح (١) بن هانئ بن يزيد وعائشة أم المؤمنين روى عنه ابناه محد والمقدام ابنا شريح والقاسم بن مخيمرة والشعبي ومقاتل بن بشير ويونس بن أبي إسحاق وكان (٢) من كبار أصحاب علي وشهد تحكيم الحكمين بدومة الجندل (٣) في صحابة علي وقدم على معاوية يشفع في كثير بن شهاب الحارثي حين حبسه فأطلقه له أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى ثنا زهير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك فأتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا رواه مسلم - عن زهير بن حرب (٤) أنبأنا أبو الغنائم ثم نا أبو الفضل أنبأ أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين قالا (٥) أنبأ أحمد بن عبدان أنبأ محمد بن سهل أنبأ محمد بن إسماعيل قال وقال أحمد عن غندر كان شعبة يرى بأنه مرفوع ويهابه يعني حديث الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن علي في المسح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي أبنأأبو الحسن الدارقطني ثنا محمد بن عبد الله بن الحسين الغلابي ثنا حميد بن الربيع ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني محمد بن شريح عن شريح

(١) كذا بالأصل والصواب حذف " شريح بن " فاللفظتان مقحمتان
(٢) بالأصل: " أو كان "
(٣) حصن على سبع مراحل من دمشق
(٤) صحيح مسلم: الطهارة باب التوقيت في المسح على الخفين ح (٢٧٦)
(٥) السند مضطرب بالأصل وعبارته فيه: " زاد أبو الفضل أنبأ أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم قالا " قومناه قياسا إلى سند مماثل