الزهري وصحبه إلى مكة واختار بدمشق حدث عن الزهري وعكرمة بن خالد المخزومي ومحمد بن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وزيد بن أسلم وأبي الزناد (١) وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وهشام بن مروة وعبد الرحمن بن بخت (٢) وإسحاق بن عبد الله بنأبي فروة ومحمد بن الوليد الزبيدي وعبد الأعلى عن (٣) أبي عمر روى عنه بقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ومحمد بن حمير وأبو حيوة شريح بن يزيد وعلي بن عياش وأبو اليمان وابنه بشر بن شعيب والوليد بن مسلم وعبد الله بن يزيد البكري ومبشر بن إسماعيل الحلبي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنبأ أبو طالب بن غيلان أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ترك الوضوء لما مست (٤) النار أخرجه أبو داود (٥) عن موسى بن سهل والنسائي عن عمرو بن منصور عن علي بن عياش (٥) انبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر قالا أنبأ المبارك بن عبد الجبار بنأحمد أنبأ أبو بكر محمد بن سعيد عن يعقوب بن إسحاق الصيدلاني أنبأ عمر بن محمد بن سيف ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا ابن حمير ثنا شعيب بن أبي حمزة قال رافقت الزهري إلى مكة فكنت أدرس أنا وهو القرآن جميعا (٧) أخبرنا أبو محمد الأكفاني ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر

(١) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب وسير الأعلام
(٢) مهملة بدون نقط بالأصل وصورتها: " بحب " والصواب عن سير الأعلام وفيها: وعبد الوهاب بن بخت
(٣) كذا بالأصل
(٤) نقله الذهبي في سير الأعلام ٧ / ١٩١ وفيها " مما " بدل " لما "
(٥) سنن أبي داود كتاب الطهارة باب في ترك الوضوء مما غيرت النار ح (١٩٢)
(٦) بالأصل هنا عباس خطأ والصواب ما أثبت وقد مر قريبا
(٧) نقله الذهبي في السير ٧ / ١٨٨