فأما عمرة بنت يزيد الغفارية فإن النبي (صلى الله عليه وسلم) لما (١) أدخلت عليه وجردها للباه رأى بها وضحا فردها وقد أوجب لها المهر وحرمت على من بعده وصارت سنة (٢) فيمن أدخلت عليه امرأة فأغلق بابا أو أرخى سترا أو جرد ثوبا أو خلا للباه أفضى أو لم يفض فأوجب الصداق عليه وأما الشنباء فإنها لما أدخلت عليه لم يكن بالمسيرة (٣) لما أدخلت فانتظر بها اليسير ومات إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على فتنة (٤) ذلك قالت لو كان نبيا ما مات أحب الناس إليه وأعزها عليه فطلقها ووجب لها المهر وحرمت على الأزواج وأما الثلاث عشرة التي بنى بهن فخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى وكانت قبله عند أبي هالة بن (٥) زرارة بن النباش (٦) بن زرارة بن حبيب أحد بني (٧) أسيد بن عمرة بن تميم وقبله عند عتيق بن عائد وسودة (٨) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (٩) بن عامر بن لؤي وكانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس ابن عمها وعائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة بن عامر بن عمر بن كعب بن أسد بن تميم بن (١٠) مرة لم يتزوج بكرا غيرها

(١) بالاصل وخع " ليزيد " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٧٠
(٢) سقطت من اصل وخع واستدركت عن المختصر
(٣) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: باليسيرة وفي المختصر: بالمسيرة وبهامشه: لعله أراد الصواب: " لم تكن باليسرة " أي لم تكن لينة الانقياد
(٤) في خع والمختصر: " تفئة " يعني على إثر ذلك
(٥) سقطت من الاصل واسم أبي هالة هند بن زرارة
(٦) بالاصل وخع: " البنا " تحريف
(٧) بالاصل وخع: " حدثني " والمثبت " أحد بني " عن المختصر
(٨) بالاصل وخع " وسويدة " تحريف والصواب عن ابن سعد ٨ / ٥٢ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤
(٩) عن البيهقي وبالاصل وخع: حنبل
(١٠) انظر عامود نسبها: ابن سعد ٨ / ٥٨ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤