الفضل وهو لا يكتب حديث شهر بن حوشب أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو (١) أحمد قال سمعت ابن حماد يقول شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس كأنه مولع بزمائم (٢) ناقة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاله السعدي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة عليه ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ عبد الوهاب الميداني أخبرنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي نا القاسم بن عيسى العصار قال سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس وحدثت عن النضر بن شميل أن ابن عون سئل عن حديث لشهر بن حوشب فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه عمرو بن خارجة كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسماء بنت يزيد كنت آخذة (٣) بزمام ناقة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحديثه دال عليه فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته (٤) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز قالا أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ أبو الحسن بن منير أنبأ أبو علي بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال شهر بن حوشب ليس بالقوي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب المذكر يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة يقول أبرأ إلى الله من عهدة عبد الله (٥) بن أبي زياد القداح وشهر بن حوشب قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأته عليه قال قرئ على أبي بكر محمد بن إسحاق وأنا أسمع قيل له لست تحتج بشهر بن حوشب

(١) زيادة منا للإيضاح وهو أبو أحمد عبد الله بن عدي صاحب كتاب الكامل في ضعفاء الرجال وانظر الخبر فيه ٤ / ٣٨
(٢) كذا وفي ابن عدي: بزمام
(٣) عن تهذيب الكمال وبالأصل: آخذ
(٤) الخبر في تهذيب الكمال للمزي ط دار الفكر ٨ / ٤٠٩ نقلا عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
(٥) كذا بالأصل ومر في أول الترجمة: " عبيد الله " وفي تهذيب الكمال فيمن روى عن شهر: عبيد الله