أبو بكر عبد الله بن علي بن حموية الهمذاني (١) بها أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ (٢) يقول سمعت أبا حفص محمد بن حامد بن إدريس البخاري يقول سمعت صالحا جزرة يقول عبرت جيحونكم وما معي كتاب أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله (٣) أنبأ أبو بكر الخطيب (٤) حدثني محمد بن علي الصوري لفظا وقرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد بن سهل بن بشر أنبأ أبو الحسن علي بن بقاء الوراق بمصر قالا ثنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد الكناني (٥) يقول سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الباغندي يقول كنا في مجلس عثمان بن أبي شيبة ومعنا صالح جزرة فقال رجل من أصحاب الحديث لصالح (٦) من روى عن المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين قال فقال له صالح رواه أبو (٧) سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن المغيرة بن شعبة وذكر جماعة قال فقال له بقي عليك وروي هذا عن المغيرة بن شعبة خلق كثير نحو الأربعين قال فقال له صالح يا هذا قد ذكرت لك جمهور الرواة عنه وفي ذلك كفاية أو كمال قال ولكن من روى عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين اقتتلتا فرمت أحداهما الأخرى بعمود قال فبلج الرجل ولم يأت بشئ فقال له يا أعمى القلب أليس الساعة قرئ على أبي الحسن عثمان بن سعيد بن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم قال عبيد بن نقيلة (٨) عن المغيرة بن شعبة قال الباغندي ويضرب الدهر ضربة وأجتمع انا (٩) وصالح بمصر فنحن في

(١) بالأصل الهمداني بالدال المهملة والصواب بالذال المعجمة عن تاريخ بغداد
(٢) عن تاريخ بغداد وبالأصل: صالح
(٣) بالأصل: عبد والصواب ما أثبت انظر الأنساب (الشيحي)
(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٣٢٤
(٥) بالأصل الكتاني والمثبت بالنون عن تاريخ بغداد وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ١٧٩
(٦) سقطت من الأصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح
(٧) عن تاريخ بغداد وبالأصل " ابن سلمة "
(٨) كذا وفي تهذيب الكمال ١٢ / ٣٢١ " نضيلة " ومثله في تاريخ بغداد وفي تهذيب التهذيب ٧ / ٧٥ وتقريب التهذيب نضلة
(٩) بالأصل: " أبان صالح " والمثبت عن تاريخ بغداد