أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (١) أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين (٢) أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي (٣) قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني عمر بن أبي بكر

المؤملي (٤) حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن مقسم (٥) أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل (٦) أن عبد الله بن الحارث حدثه أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة وما يكثرون فيه يقول أنا أعلم الناس بتزويجه إياها أنا كنت له إلفا (٧) وإني خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم حتى إذا كنا بالحزورة (٨) أجزنا على أخت خديجة وهي جالسة على أدم تبيعها فنادتني فانصرفت إليها ووقف لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت أما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت إليه فأخبرته فقال بلى لعمري فذكرت لها قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت اغدو علينا إذا أصبحنا فغدونا عليهم قال فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا خديجة حلة وصفرت (٩) لحيته وكلمت أخاها فكلم (١٠) أباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومكانه (١١) وسأله أن يزوجه فزوجه خديجة وصنعوا من البقرة طعاما

(١) الاصل وخع: " الهراوي " والصواب ما أثبت وهو الرواة عن البيهقي
(٢) بعدها في الاصل وخع: " أبو الهيثم بن السمرقندي " تحريف بعدها في المطبوعة: " وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي " وهو من الرواة عن اللالكائي (انظر الانساب: اللالكائي)
(٣) هذه النسبة إلى اللوالك وهي التي تلبس في الارجل والمشهور بهذه النسبة
وأبو بكر محمد بن هبة الله اللالكائي
(٤) الاصل وخع وفي الدلائل للبيهقي ٢ / ٧١ " الموصلي "
(٥) بعدها بالاصل وخع " عن " خطأ والمثبت يوافق عبارة البيهقي
(٦) عن خع ودلائل البيهقي وبالاصل: " مؤمل " ترحيف
(٧) في الدلائل: إني كنت له تربا وكنت له إلفا وخذنا
(٨) بالاصل وخع: " بالحرورة " والمثبت عن الدلائل
والحزورة: كانت سوق مكة ودخلت في المسجد لما زيد والعامة تقول: باب عزورة بالعين وهو باب الحزورة أحد أبواب المسجد الحرام
(٩) رسمت بالاصل وخع وفي المطبوعة: وصغرت بالغين المعجمة وهو تحريف والصواب ما أثبت عن الدلائل
(١٠) بياض بالاصل وخع مقدار كلمتين والزيادة عن الدلائل
(١١) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الدلائل