ذي القعدة من سنة سبعين وثلاثمائة بعد أن كتبته (١) أنا من حفظه أخبرناه أبو النجم الشيحي (٢) أنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو القاسم التنوخي فذكره وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي ثنا القاضي أبو القاسم صدقة بن علي بن المؤمل (٣) خليفة أبي رحمه الله على القضاء بنصيبين نا إبراهيم بن ثمامة نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا سفيان بن عيينة نا مالك عن الزهري عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل (٤) مكة وعلى رأسه المغفر (٥) لم يقع إلي عاليا من حديث صدقة إلا هذان الحديثان قال أنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي (٢) قال أنا أبو بكر الخطيب (٦) : صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل أبو القاسم التميمي الدارمي من أهل الموصل كان يتولى القضاء بنصيبين وقدم ببغداد وحدث بها (٧) عن إبراهيم بن ثمامة الحنفي شيخ مجهول ذكر صدقة أنه حدثه عن قتيبة بن سعيد وعبد الله بن معاوية الجمحي وإسحاق بن أبي (٧) إسرائيل وإبراهيم بن سعد (٨) الجوهري وروى صدقة أيضا عن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (٧) الحجاج بن رشدين المصري وبكر بن أحمد الشعراني الحمصي وأحمد بن الحسن بن بكار بن (٩) محمد الدمشقي وعبد الله بن زياد بن المغيرة الموصلي والحسن (١٠) بن علي بن زياد الطبراني وأبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي وأحمد بن

(١) تاريخ بغداد: كتبه لنا
(٢) بالأصل: " السبحي " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا
(٣) بالأصل: " الموصل "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وزيادتها لازمة عن صحيح مسلم ٢ / ٩٩٠ ح (٣٥٧)
(٥) المغفر: هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد
(٦) تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٤ - ٣٣٥
(٧) زيادة عن تاريخ بغداد
(٨) في تاريخ بغداد: " سعيد " وهو الصواب ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ١٤٩
(٩) في تاريخ بغداد: أحمد بن الحسن بن محمد بن بكار الدمشقي
(١٠) تاريخ بغداد: الحسين