اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ أخرجه الترمذي عن أحمد بن منيع (١)

أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسن بن محمد نا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا قوما من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال إن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ وأبر (٢) وأشهى أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا أبو مسلم الكشي نا أبو عاصم الضحاك عن مجالد عن مالك عن ابن (٣) شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن جده قال قيل لصفوان بن أمية إنه من لم يهاجر فقد هلك فدعا براحلته فركبها فأتى المدينة قال فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما جاء بك يا أبا وهب قال بلغني أنه لا دين لمن لا هجرة له فقال ارجع إلى أباطح مكة قال فرجع فدخل المسجد فتوسد رأسه فجاءه رجل فسرقه فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأمر بقطعه فقال يا رسول الله لم يبلغ ردائي ما تقطع فيه يد قد جعلتها صدقة عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فهلا قبل أن تأتيني به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو محمد القاسم بن حبابة وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

(١) صحيح الترمذي ٢٦ كتاب الأطعمة ٣٢ باب (الحديث ١٨٣٥)
(٢) كذا وفي تهذيب الكمال ٩ / ١٠٩ " أو أشهى وأمرأ "
وقوله: نهس اللحم: انتزعه بالثنايا للأكل والشين لغة فيه (انظر اللسان: نهس ونهش)
(٣) بالأصل: " مالك بن أبي شهاب " والصواب ما أثبت انظر ترجمة صفوان بن عبد الله بن صفوان في تهذيب الكمال ٩ / ١١٧ وفيها يروي عنه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري