قال (١) وحدثني عبد الله بن أبي الأبيض عن جدته وهي مولاة جويرية وكان عالما بحديثهم قالت (٢) سمعت جويرية تقول افتداني أبي من ثابت (٣) ابن قيس بن شماس بما افتدي به امرأة من السبي ثم خطبني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي (٤) فأنكحني قال ابن واقد وأثبت من (٥) هذا عندنا بحديث عائشة رضي الله تعالى عنهما أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قضى عنها كتابتها وأعتقها وتزوجها أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بقراءتي عليه حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي الفقيه أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك (٦) أحمد بن إبراهيم أنبأنا ابن عايذ قال وأخبرني محمد بن شعيب عن عبد الله بن زياد قال وأفاء الله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) عام (٧) المريسيع في غزوة بني المصطلق جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار وهي كعيبة (٨) من بني المصطلق فسباها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما أفاء الله عليه عامئذ فلما كانت بذي الحشر (٩) والحشير (١١) من المدينة على بريد (١١) أمر رجلا من الأنصار بحفظها كالوديعة عنده حتى يسأله عنها (١٢) فقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة وأقبل أبوها الحارث بن أبي ضرار

(١) مغازي الواقدي ١ / ٤١٢
(٢) عن الواقدي وبالاصل وخع والمطبوعة: " قال "
(٣) عن الواقدي وفي الاصل وخع " ثلاث " تحريف
(٤) الزيادة عن الواقدي سقطت من الاصل وخع
(٥) زيادة عن الواقدي
(٦) بالاصل وخع: " أبو القاسم بن عبد الملك " تحريف والصواب ما أثبت ففي الكاشف للذهبي: أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البسري عن
ومحمد بن عائذ
وعنه: ابن أبي العقب
وقد تقدم هذا الاسناد كثيرا
(٧) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٨٢
(٨) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المختصر
(٩) في ياقوت: حشر بالفتح ثم السكون والراء جبيل من ديار بني سليم عند الظربين اللذين يقال لهما
الاشفيان
(١٠) كذا ورد هنا بالاصل وخع انظر الحاشية السابقة
وفي المختصر في الموضعين: " الجشير "
(١١) البريد: فرسخان أو اثنا عشر ميلا أو ما بين المنزلين (قاموس)
(١٢) بالاصل وخع: عنده والصواب عن المختصر