تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محل عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا إن شاء الله قال القوم إن شاء الله ح وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان وأبو علي بن شاذان ببغداد قالا أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان (١) نا عبد الله بن يوسف نا الوليد بن مسلم نا محمد بن المهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان (٢) بن موسى عن كريب مولى ابن عباس حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لأصحابه هل مشمر للجنة إن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة في حبرة ونعمة في مقام أبد في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية بهية سليمة قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا إن شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه أخبرنا به عاليا من حديث الوليد أن المجتبا العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي وعبد الله بن عون الخراز (٣) وعدة قالوا حدثنا الوليد بن مسلم نا محمد بن مهاجر الأنصاري عن سليمان بن موسى عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا مشمر للجنة هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز ونهر مطرد وزوجة حسناء في نعمة وحبرة وإقامة أبدا كذا قال وأسقط منه الضحاك ولا بد منه أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين بن المرزفي (٤) وأبو العباس أحمد بن

(١) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٣٠٤
(٢) بالأصل: " عن سليمان عن الضحاك بن موسى " والصواب ما أثبت حذفنا " عن الضحاك " فهي مقحمة
فقد تقدم أن الضحاك المعافري يحدث عن سليمان بن موسى وانظر المعرفة والتاريخ
(٣) بالأصل: " الحراز " والصواب ما أثبت " الخراز " ترجمته في سير الأعلام ٦ / ٣٧٥
(٤) بالأصل: " المرزوقي " خطأ والصواب ما أثبت وضبط وقد مر