جميعا بأبي وأمي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق

٦٥٨ أخبرنا أبو بكر (٢) وجيه بن طاهر الشحامي أنبأنا أحمد بن الحسن الأزهري أنبأنا أحمد بن الحسن المخلدي أنبأنا المؤمل بن الحسن بن عيسى أنبأنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدون أنبأنا أبو حامد قالا أنبأنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا إسحاق بن إبراهيم يعني الزبيدي حدثني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي زاد أبو حامد محمد بن الوليد بن عامر أخبرني وقال المؤمل عن محمد بن مسلم (٣) حينئذ وأخبرنا في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن حمد أنبأنا أبو علي الحداد قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني (٤) أنبأنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبي نا عمرو بن الحارث (٤) أنبأنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم (٦) الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله تعالى عنه يصف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال كان رجلا ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض زاد الذهلي أسود اللحية حسن الشعر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الجبين (٧) يطأ بقدميه جميعا ليس لها أخمص وقال الذهلي يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ولا بعد

٦٥٩ رواه معمر عن الزهري ولم يذكر سعيدا أخبرناه أبو بكر الشحامي أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو سعيد بن

(١) عن المسند وبالاصل وخع: " صخبا " وفي اللسان: رجل صخاب وصخب: شديد الصخب
(٢) بالاصل وخع: دحيية تحريف والصواب ما أثبت
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٣٢
(٤) العبارة بالاصل وخع: " أنبأنا عبد أنبأنا عمرو أبنأنا إسحاق بن إبراهيم بن عمرو بن الحارث " والصواب عن المعجم الصغير للطبراني ١ / ٢٥٩ والدلائل للبيهقي ١ / ٢١٧
(٥) بالاصل وخع: " الزبيري " خطأ والصواب الزبيدي يعني إسحاق بن إبراهيم زبريق
عن دلائل البيهقي ١ / ٢١٧
(٦) بالاصل وخع: " سالم " والصواب ما أثبت (البيهقي ١ / ٢١٧)
(٧) أي واسع الجبين