سمعت يحيى بن معين يقول عامر الشعبي لعمر بن عبد العزيز أدرك عليا وروى عن عدة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) منهم البراء وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة وأبو جحيفة وأنس والنعمان بن بشير وعدي بن حاتم وعروة ومضرس وجابر بن عبد الله وعامر بن شهر ومحمد بن صفوان وأسامة بن زيد ووهب بن خنبش ومرحب (١) وعبد الله بن مطيع وعمرو بن العاص حديث مغيرة عن الشعبي وعائشة وعبد الله بن عمر وفاطمة ابنة قيس ومحمد بن صيفي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول الشعبي أدرك عليا وابن عباس وابن عمر وجرير بن عبد الله البجلي والنعمان بن بشير وعروة بن مضرس وأبا هريرة وجابر بن عبد الله ومجمع (٢) بن صيفي وأبا مرحب وأنس بن مالك والبراء بن عازب والحارث بن مالك بن برصاء (٣) ووهب بن خنبش (٤) وجابر بن سمرة وأبا جحيفة وحذيفة بن أسيد وعروة البارقي والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن الزبير وفاطمة بنت قيس وعبد الله بن عمرو وعامر بن شهر ومن التابعين وغيرهم شريح ومسروق وعبد الله بن مطيع وابن سيرين وعلقمة بن قيس بن عبد وشقيق بن سلمة وربعي بن حراش (٥) وعبد الله بن معقل وعدي بن ثابت بن قطبة والقاسم بن محمد وعكرمة مولى ابن عباس وعاصم العدوي وعمرو بن ميمون وخارجة بن الصلت وسمعان بن مشنج ومحمد بن يزيد وعمرو بن شرحبيل وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن المغيرة وزياد بن حديد والضحاك بن قيس ومالك بن

(١) ذكر المزي في تهذيب الكمال فيمن روى عامر عنه: مرحب أو أبي مرحب
(٢) كذا بالأصل وم والمطبوعة وقد مر فيمن روى عامر عنه: محمد بن صيفي وانظر تهذيب الكمال ٩ / ٣٥٠ وسير الأعلام ٤ / ٢٩٦
(٣) بالأصل: " بوصا " والمثبت عن م
(٤) بالأصل وم: " خنيس " والصواب ما أثبت وقد مر
(٥) عن م وبالأصل: خداش
خطأ ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ١٢١