أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن واسع عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير حدثني ابن أخي عامر بن عبد قيس أن عامرا كان يأخذ عطاءه فيجعله في طرف ردائه ولا يبلغ أحدا من المساكين فيسأله إلا أعطاه فلما دخل رمى به إليهم فعدوها فوجدوها سواء (١) كما أعطيها أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) أنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان قال أراه ذكره عن ابن سيرين قال خرج عطاؤه يعني عطاء عامر بن عبد قيس قال فأمر رجلا يقتسمه (٣) قال فحسب (٤) قال فحسب قال فزاد قال فقال هذا يزيد أرى الأمير عرف أي شئ يصنع فزادك قال فألا (٥) ظننت به من هو أقدر من الأمير أو قال أحق من الأمير قال وقيل له فلانة امرأتك في الحنة قال فذهب في طلبها فإذا هي وليدة لأعراب سوء ترعى غنما لهم فإذا جاءت سبوها وأغلظوا لها ورموا إليها برغيفين قال فتذهب بأحدهما إلى أهل بيت فتعطيهم إياه قال وإذا أرادت أن تغدوا رموا إليها برغيفين قال فيذهب بهما إلى أهل بيت فتدفعهما كلاهما إليهم فإذا هي تصوم فتفطر على رغيف قال فتبعتها (٦) فانتهت إلى مكان صالح فتركت غنمها فيه وقامت تصلي فقال أخبريني ألك حاجة قالت لا فلما أكثر عليها قالت وددت أن عندي ثوبين أبيضين يكونان كفني قال لم يسبونك قالت إني أرجو في هذا الأجر قال فرجع إليهم فقال لم تسبون جاريتكم هذه قالوا نخاف أن (٧) تفسد علينا قال وقد جاءت لهم أخرى ليس مثلها لم تسبوها قال نبيعونها (٩ ٨ قالوا لو أعطينا بها كذا وكذا من المال ما بعناها قال فذهب فجاء

(١) سقطت اللفظة من م
(٢) الخبر في طبقات ابن سعد ٧ / ١٠٣
(٣) في طبقات ابن سعد: فقسمه
(٤) كذا وردت مكررة وكتبت فوق هذه اللفظة في م كلمة: صح
(٥) بالاصل وم والمطبوعة: " قال " قالا " والمثبت عن ابن سعد
(٦) في ابن سعد: فاتبعتها
(٧) بالاصل: " يتبعوها " وفي م: " تبيعوها " والمثبت عن ابن سعد