قال إسماعيل قلت لأبي جحيفة صفة لي يريد النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان أبيض قد شمط

٦٩٨ أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرتين فذكر الحديث إلى أن قال فقالت الظعينة لا تتلاوموا (١)

٦٩٩ فلقد رأيت وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه وذكره كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب أنبأنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين الفقيه سنة أربعين وأربعمائة أنبأنا أبو بكر (٢) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي أنبأنا أبو زرعة الرازي أنبأنا محمد بن أمية أنبأنا عيسى بن موسى (٣) البخاري عن الريان بن جعد (٤) من أهل فلسطين عن علي بن أبي أمية مولى أبي قرصافة عن أبي قرصافة (٥) أنه ذكر من نعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كان حسن الجسم ولم يكن بالفارع الجسيم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستويه (صلى الله عليه وسلم)

٧٠٠ أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر القطيعي أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد (٦) حدثني أبي أنبأنا أبو النضر (٧) أنبأنا شيبان عن اشعث قال حدثني شيخ من بني مالك بن كنانة قال

(١) عن خع وبالاصل: " لا نتلا وتوا "
(٢) بالاصل وخع: " أبو بكر بن أحمد " والصواب ما أثبتناه انظر ترجمته سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٦٢ (٣٣٤)
(٣) عن خع وبالاصل " ثوى "
(٤) بالاصل وخع: " الزياد بن جعيد " والصواب عن تبصير المنتبه ٢ / ٦١٤
(٥) الزيادة عن خع سقطت من الاصل وفي التبصير أن ريان بن الجعد يروي عن أبي قرصافة
(٦) مسند أحمد ٤ / ٦٣
(٧) بالاصل وخع: " أبو النصر " والمثبت عن المسند