كان حسن السبلة وكانت العرب أهل الجاهلية يسمون اللحية السبلة أخبرنا أبو الفتح نصر الله (١) بن محمود بن عبد القوي الفقيه أنبأنا أبو نصر أحمد (٢) بن علي أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا إبراهيم بن أحمد الهمذاني أنبأنا أوس بن أحمد بن أوس نا (٣) داود بن سليمان بن خزيمة أنبأنا أبو عبيدة معمر بن المثنى من تيم قريش أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخصف نعله وكنت أغزل فنظرت (٤) إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت فبهت فيه فنظرت إلى (٥) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما لك بهت فقلت يا رسول الله نظرت إليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا فلو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره قال وما يقول يا عائشة أبو كبير (٦) الهذلي فقالت يقول (٧) وميزا من كل عير حيضة (٨) * وفساد مرضعة وداء مغيل (٩) فإذا (١٠) نظرت إلى أسرة وجهه * برقت كبرق العارض المتهلل *

(١) بالاصل وخع: " نصر " والصواب عن سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١١٨
(٢) كذا بالاصل وخع وهو خطأ والصواب: أبو منصور محمد بن علي بن شكروية يروي عنه نصر الله المتقدم كما في ترجمة نصر الله في سير أعلام النبلاء
(٣) بالاصل وخع " بن " تحريف والصواب عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٦٣
(٤) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٦٤
(٥) كذا بالاصل وخع: " أبو كثير " تحريف ٢ / ٧٣ فنظر إلى
(٦) البيتان في شرح ديوان الهذليين ٣ / ١٠٧٣ من قصيدة لابي كبير الهذلي - واسمه عامر بن الحليس أحد بني سعد بن الهذليين مطلعها: أزهيرهل عن شيبة من معدل * أم لا سبيل إلى الشباب الاول (٨) صدره في شرح ديوان الهذليين: ومبرأ من كل غبر حيضة وفي خع كالاصل
(٩) بالاصل وخع: وذا مغيل والمثبت عن شرح أشعار الهذليين
قال السكري: الغبر: البقية
وقوله فساد مرضعة: يقول لم تحمل عليه فتسقيه الغيل وليس به داء شديد قد أعضل
(١٠) في شرح أشعار الهذليين: وإذا