وأخبرنا أبو القاسم الشحامي وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالا أنبأنا أبو يعلى الصابوني قالا أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البالوي أنبأنا أبو ذر محمد بن يوسف القاضي حدثنا أبي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل أنبأنا عمرو (١) بن محمد بن جعفر أنبأنا أبو عبيدة معمر بن المثنى حدثني هشام بن عروة (٢) حدثني أبي حدثتني عائشة قالت دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما فقعد يخصف نعلا وأنا قاعدة أغزل فرفعت بصري إليه فإذا سالفته ذات عرق (٣) وهو يتولد في عيني نورا فبهت فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه فقال إلى ما تنظرين يا عائشة قد بهت فقلت والله ما أنظر إلى شئ من وجهك إلا تولد في عيني نورا وقالت أما والله لو رأك أبو كبير (٤) الهذلي لعلم أنك أحق بشعره من غيرك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وما قال أبو كبير (٥) فقلت قال ومبرأ من كل غبر حيضة * وفساد مرضعة وداء مغيل (٦) وإذا نظرت إلى أسرة وجهه * برقت (٧) كبرق العارض المتهلل * قالت فوضع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان في يده وقام إلي وقبل ما بين عيني وقال جزاك الله خيرا يا عائشة فما أعلم أني سررت بشئ كسروري بكلامك

٧٠٤ قال أبو العباس قال أبو ذر (٨) سألني أبو علي صالح بن محمد البغدادي عن حديث أبي عبيدة معمر بن المثنى هذا فحدثته (٩) وقال الصابوني الذي مضى أن

(١) بالاصل " أبو حفص عن أحمد " والصواب عن سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠
(٢) بالاصل وخع: " أبو عمر بن محمد " والصواب ما أثبت انظر تاريخ بغداد ١٣ / ٢٥٣
(٣) بالاصل وخع: " عرفة " تحريف والصواب ما أثبت
(٤) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة السيرة ١ / ٢٦٥: قد عرقت
(٥) بالاصل " أبو كثير " تحريف والصواب عن خع
(٦) بالاصل وخع: وميزان من كل غير حيضة
وذا مغيل والمثبت مما سبق ومن شرح أشعار الهذليين
(٧) بالاصل وخع: " برق " والمثبت عن شرح أشعار الهذليين
(٨) عن تاريخ بغداد ١٣ / ٢٥٣ وبالاصل وخع " قال ثور "
(٩) بالاصل وخع: " فحدثه