أشاء لوجدت متقدما وأعوأنا وأنصارا ولكني أكره لنفسي ما أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمدا في أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن عمك علي بن أبي طالب فقد استقامت له عشيرتك وله سابقته وحقه ونحن له على الحق أعوان ونصحاء لك (١) وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين

٣٢٦٩ - عبد الله بن حنش الخثعمي شهد صفين مع معاوية وكان مقدم خثعم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسن أحمد بن اسحاق بن نيخاب (٢) نا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا نصر بن مزاحم (٣) نا عمر بن سعد حدثني أبو علقمة الخثعمي أن عبد الله بن حنش الخثعمي كان رأسا لخثعم مع معاوية بصفين فأرسل الى أبي بن كعب الخثعمي رأس خثعم مع علي إن شئت توافقنا (٥) فلم نقتتل فإن ظهر صاحبك كنا معه وإن ظهر صاحبنا كنتم معنا ولم يقتل بعضنا بعضا فأبى أبو كعب فلما دنا الناس بعضهم إلى بعض التقت خثعم وخثعم فقال عبد الله بن حنش يا معشر خثعم قد عرضنا على قومنا من أهل العراق الموادعة صلة لأرحامهم وحفظا لحقهم أبدا ما كفوا عنكم فإن قاتلوكم فقاتلوهم فقال رجل من أصحابه قد ردوا عليك رأيك وأقبلوا يقاتلونك فغضب عبد الله بن حنش وقال اللهم قيض له وهب بن مسعود رجلا من خثعم الكوفة كانوا يعرفونه بالبأس في الجاهلية فدعا الرجل إلى البراز فخرج إليه وهب بن مسعود فحمل على الشامي فقتله ثم اقتتلوا قتالا شديدا قال وحمل (٦) شمر بن عبد الله

(١) بالاصل: " ونصالحك " والمثبت عن م
(٢) مهملة بالاصل وم بدون نقط والصواب ما اثبت وقد مر التعريف به
(٣) الخبر في وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص ٢٥٧
(٤) كذا بالاصل وم وفي وقعة صفين: تواقفنا
(٦) بالاصل وم: " ومحمل " والمثبت عن وقعة صفين