وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق وأخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا (١) طاهر بن محمد الشحامي قالا أنبأنا أبو نصر (٢) عبد الرحمن بن علي بن موسى أنبانا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنبأنا عبد الله بن محمد التستري أنبأنا عبد الله بن هاشم أنبأنا وكيع أنبأنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي أنبأنا أبو معاوية أنبأنا الأعمش أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي (٤) القاسم بن أبي بكر القارئ أنبأنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن المهلب إملاء سنة إحدى وثلاثمائة أنبأنا محمد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطر (٥) أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاحشا لا متفحشا وكان يقول من خياركم أحاسنكم أخلاقا (٦) وفي حديث الخشاب أحسنكم أخلاقا وفي حديث أحمد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يك (٧)

٧٣٤ أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو (٨) عبد الله يحيى ابنا (٩) البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا الخطيب أنبأنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن

(١) بالاصل وخع: " أبو القاسم دحية أنبأنا طاهر بن محمد
" والصواب ما أثبت مع زيادة عن المطبوعة السيرة ١ / ٣١٩
(٢) بالاصل وخع: " أبو عبد الله أبو عبد الرحمن
" خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٥٥
(٣) انظر مسند أحمد ٢ / ١٦١
(٤) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن خع
(٦) بالاصل " بن تطير " وفي خع " بن مطير " والصواب فيما أثبت والزيادة عن تهذيب التهذيب وهو ابن بنت سعيدة مطر الوراق
(٧) بالاصل وخع: " لم يكن " والصواب عن مسند أحمد
(٨) بالاصل وخع: " أبو " بدون واو العطف
(٩) بالاصل وخع " انبانا " والصواب ما أثبت عن مسند مماثل