فاني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبس (١) عليكم بعض ما تعرفون أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد القطان نا يحيى بن أبي طالب اخبرني عصمة بن سليمان الخزاز (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه نا عبيد الله بن إسحاق بن إبراهيم نا يحيى بن أبي طالب نا عصمة بن سليمان نا محمد بن عمرو الانصاري عن أيوب السختياني قال قال أبو قلابة يا أيوب احفظ عني اربعا لا تقل وفي حديث الانماطي لا تقولن في القرآن برايك واياك والقدر وإذا ذكر اصحاب محمد فامسك ولا تمكن اصحاب الاهواء وفي حديث الانماطي ولا تمكن اهل الاهواء من سمعك فيغيروا قلبك أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن اسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الاول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال ان اهل الاهواء اهل الضلالة ولا ارى مصيرهم الا النار فجربهم فليس احد منهم ينتحل قويا أو قال حديثا فيتناهى به الامر (٣) من دون السيف وان النفاق كان ضروبا (٤) ثم تلا " ومنهم من عاهد الله " (٥) " ومنهم من يلمزك في الصدقات " (٦) " ومنهم الذين يؤذون النبي " (٧) فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان

(١) كذا بالاصل وم ولعل الصواب: ويلبسوا
(٢) بالاصل وم: " الحرار " خطا والصواب ما اثبت انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٢ / ٢٨٦
(٣) بالاصل وم: " الامن " والمثبت عن طبقات ابن سعد ٧ / ١٨٤
(٤) عن م وبالاصل: ضروريا
(٥) سورة التوبة الاية: ٧٥
(٦) سورة التوبة الاية: ٥٨
(٧) سورة التوبة الاية: ٦١